袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人，三日而殡，三月而葬。三年之丧，自天子达，庶人县封，葬不为雨止，不封不树，丧不贰事，自天子达于庶人。丧从死者，祭从生者。支子不祭。天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与太祖之庙而三。士一庙。庶人祭于寝。

　　孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。

标签：俏密蜜、[综英美]我拉文克劳不当人了、13月32星期八

相关：灰原快拿你万能的大脑想想办法、枫树下的蝉鸣、取次花丛懒回顾、那个夏天和那个少年、一只狐狸的饲养手册、快穿之无恶不成文、多巴胺效应、陷入 摆脱、敦煌奇遇记、《那位少年，你好吗